Воскресенье третьей недели Великого поста в Православной церкви носит название Крестопоклонной. Это и преполовение, середина поста, когда пост усиливается и каждый хочет получить утешение, укрепление в вере через поклонение святому Древу или его образу.

На утрени после пения Великого славословия Крест выносится из алтаря на середину храма и совершается поклонение ему. Ровно половина поста позади, мы достигли «экватора». В этой точке, согласно логике уклада церковной жизни, должен принципиально измениться вектор нашего внимания: от личного покаяния и внимания к работе над собой мы обращаемся к главной цели поста — ожиданию Пасхи. 

Всю неделю на центральном аналое в нашем храме будет находится Крест для поклонения и возможности услышать призыв Христа  «в Евангельском чтении этого дня: «… кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за мной» (Мк8:34). Но мы не можем принять свой крест и следовать за Христом, если не примем Его креста, взятого Им для нашего спасения. Спасает нас Его крест, а не наш. Только Его крест сообщает не только смысл, но и силу нашим крестам» (протопресвитер Александр Шмеман).

15 марта (по н.с.) — день хиротонии настоятеля Богоявленского храма иерея Петра (Перевалова). Накануне, в субботу  3-й седмицы Великого поста, после Божественной литургии община поздравила настоятеля с памятным днем с благодарностью за пастырское окормление и пожеланием милости Божьей на всех путях, мудрости и крепости духовной.

«Со святыми упокой» — это главное православное заупокойное песнопение (кондак). Это обращение ко Христу с просьбой даровать душе умершего место среди святых, где нет скорби и болезней. Молитва звучит на отпевании и панихидах и выражает надежду на вечную жизнь, а не конец существования.

Отпевание совершается, когда человек только что умер и предстоят его похороны (не случайно точное название этой службы – погребение). Панихиду же служат, когда тело уже предано земле, и эта служба может совершаться хоть каждый день (за исключением Пасхальной седмицы).

Звучит  молитва «Со святыми упокой» примерно в середине отпевания или панихиды. Она выражает суть всей службы отпевания: мы просим Бога упокоить душу, только что отшедшую от тела, там же, где пребывают души святых.

«Упокоить» значит «даровать покой, мир». При жизни человек, может быть, много страдал – и от телесных болезней, и от душевных скорбей. Телесным страданиям смерть кладет предел, а вот душа усопшего и после смерти может остаться в том же состоянии, в котором была при жизни. Если человека мучила обида, или страх, или жажда мести, весьма вероятно, что и после смерти эти чувства будут его тревожить. А, может быть, даже усугубятся – ведь, переступая порог вечности, душа приобретает новый опыт, встречается с неведомым ей духовным миром.

Но Церковь верит, что Господь может облегчить состояние души усопшего, даровать ей мир, спокойствие и радость. Тем более – если мы Его об этом просим. Мы просим поместить душу умершего в мирное, покойное место, «где нет ни болезней, ни печали, ни вздохов, но жизнь бесконечная». Это место христиане называют раем. 

Сегодня молитва «Со святыми упокой» звучала и в нашем храме на утрене с Великой панихидой.